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精神文明学通讯

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广东省精神文明学会秘书处

广东省社科联精神文明学研究室

中国精神文明学大型丛书编委会

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目 录 

广东30年:政治文明探索智闯先河

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广东30年:“三农”研究早抓典型个案

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广东省精神文明学会本届理事会工作回顾········秘书处
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广东30年:政治文明探索

 

 

智闯先河

 

 

 

 

【本刊讯】  广东一些学者在20世纪80年代,出于社会主义改革开放前沿的紧迫需求,根据物质文明建设和精神文明建设发展过程中碰到的实际问题,便运用马克思于1844年提出的“政治文明”概念,率先探索社会主义政治文明的全新课题。这种探索大致分为三个阶段:

第一阶段(1987年之前)。为使政治文明的研究形成初步舆论,广东省社会科学界联合会以广东省社会主义社会辩证法研究会、广东省社会学学会、广东省历史唯物主义研究会等部分骨干为基础,在省内外同时发起政治文明的研讨舆论。

19868月于广州召开的一次学术座谈会上,时任广东省社会科学界联合会主席的张江明教授专门发表了《论政治文明》一文,认为把政治文明从物质文明和精神文明中相对独立出来“十分必要,任何别的文明都不能代替它”。党的十二大提出在建设高度社会主义物质文明、高度社会主义精神文明的同时,要“‘努力建设高度的社会主义民主’,这其实就是政治文明”。它的主要内容“一是高度民主,二是依法治国,三是要认真搞好政治制度建设,改善和加强党的领导”。

198682 7日于大庆市召开的一次全国学术研讨会上,广东学者范英特地发表了《简论政治文明与政治改革的关系》一文,认为政治文明是“指社会文明中相对于物质文明和精神文明而言的,人们改造社会的政治成果的总和”;它的主要内容包括“一定社会的政治制度、法律制度、民主制度,以及该社会政治、法律和民主等项制度下面人们的政治生活、民主生活和义务权利的进步”;其核心就是社会的“民主问题”。同时,政治文明的提出及其与物质文明、精神文明等构成的多维关系,“使我国文明建设的总体战略思想更趋全面和完善,战略目标更加明确和严峻”。仅就政治文明与政治体制改革之间的关系而言,他认为都是“社会主义生产方式和社会形态矛盾运动的必然结果”,都是“目的与手段的辩证统一”;社会主义的经济体制、文化体制、教育体制、科技体制和人们思想观念等的深化改革所碰到的瓶颈问题,都要求政治文明的出台特别是开展政治体制的改革。

在省内外舆论发端之后,广东省社会科学界联合会以其主办的《学术研究》为阵地,开设专栏组织和编发了若干篇政治文明的论文。

第一篇是《关于‘社会政治文明’的思考》(1986年双月刊第四期,作者 君和,责编范英)。该文阐明了社会政治文明概念的依据,阐析了社会政治文明的主要内容及其与物质文明、精神文明的主要关系。作者形象地将物质文明看成是一棵树中“强劲的树根”,社会政治文明是它“粗壮的树干和树枝”,精神文明则是“繁荣茂盛、充满活力和朝气的绿叶”。

在同年的第五期上,又发表了《政治文明初探》(作者范贤超、周建平,责编范英),文中界定了政治文明的内涵;提出政治文明和物质文明、精神文明是同步产生的;它同后二者的发展都是宏观的自然历史过程和进步趋势;它的内容是相当丰富的,但“国家政治制度”是它的主体,“每个成员的民主、平等、自由等的实现程度”是它的标志;认为政治文明是“社会文明发展的关键”、“物质文明发展的杠杆”、“精神文明发展的决定因素”。

此后在1987年第四期上编发了《对社会主义政治文明建设的探索》一文(作者邹永图,责编范英),指出“马克思主义的文明观包括了政治文明的思想”,“我们应当加以实践和发展,必须加强社会主义政治文明建设,才能加速社会主义社会的发展”;“要建设好社会主义政治文明,必须对其主要的特征与内容进行深入的研究”。

前述论文发表后,《新华文摘》或全文转载或观点摘编,多家报刊反复转登。与此同时,不同于政治文明提法的“制度文明”等概念和观点相继在广东及省外出现,一时成为全国学术争鸣的重大热点。但这种学术争鸣很快被当时的政治社会环境误认为“政治原则问题”而受到诸多压制,《学术研究》开设不久的专栏只好停办,研究者从公开发表论文的形式只得转为内部讨论。

第二阶段(20025月年之前)。这一阶段,以广东省社会科学界联合会精神文明学研究室和广东省精神文明学会、广东省社会学学会为主体,与广东省社会主义社会辩证法研究会、广东省历史唯物主义研究会一起,主要以小型座谈会、内部研讨会形式,继续探讨政治文明,同时将这些研究进行疏理和深化,借助于精神文明建设可以正常出版专著及发表论文的有利条件,把政治文明的研究嵌入广东原创的新兴学科——精神文明学的形成之中,从精神文明必然触及的外部联系来深入考察政治文明,取得了一批重要成果。

从著作方面看,其代表性的第一部著作《精神文明学论纲》(范英等著,199011月版,中共中央党校出版社出版),不仅考察了精神文明的内部结构,同时考察了它与物质文明、法制文明、人种文明(后来还加了一个生态文明)的联系与区别,还特设专章强调政治文明与精神文明的联系与区别。认为政治文明是物质文明和精神文明的联系和纽带;政治文明的核心是“民主政治的确立”,民主政治确保精神文明的发展;政治文明需要较高的文化修养、公民意识和切实的政治理论和行动;政治文明与精神文明必须协调发展的原则、关系等。

第二部著作《人的素质与市场经济(上·下册)》(范英等著,199412月,红旗出版社出版),特设多章论述人的自由与市场经济、公务员与市场经济、党政干部与市场经济、党风政风与市场经济、反腐保廉与市场经济等关于政治文明方面的重要问题。

第三部著作《反腐保廉与社会发展》(庞跃辉、范英著,19968月,广州出版社出版),对当代世界特别是中国存在腐败的现象、性质、特征、类型、根源、危害以及反腐保廉的思想武器、社会机制、主要经验等均作了古今中外的比较与研究,旨在激起人们对政治文明建设中主要负面问题的高度重视,以及如何破解难题的若干思路。

第四部著作《周恩来的人格风范》(范英、吕志著,199710月,暨南大学出版社出版)是《反腐保廉与社会发展》一书的姊妹篇,经由国务院相关部门严格审批,主要从政治文明的正面形象的代表——周恩来的人格着手,对其人格风范的思想内涵、主要表现、形成磨练、完善升华、基本特征和伟大意义等关键方面进行系统的阐述,希望有助于人们从周恩来的伟大人格风范中吸取有益的教养,把社会主义政治文明的要求落在实处。

前述第一部、第二部著作的部分章节和第三部著作的《总论》,均被《中国社会科学》、《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》等数十家报刊登载,第四部著作被广东省评为青少年必读的八大重点图书之一。

从论文方面看,较有代表性的论文如《‘五观’俱全与‘五观端正——论中国经济特区的精神文明建设》(作者范英、刘小敏、李振连,《现代哲学》,1996年第三期)一文,认为“中国经济特区从建立到现在,都是非常重视政治文明建设的,也非常重视它与精神文明建设的对应关系。特区以社会主义的政治文明为指引,坚持了正确的政治方向;也用改革开放和‘三敢’精神创造了较为宽松的政治氛围,因而促进了精神文明和其他文明系统的建设……这是中国经济特区更上一层楼的重要表现”。

又如《论形成和发展中的精神文明学》(作者范英,《学术研究》,1999年第九期)一文,针对使用“制度文明”概念比使用政治文明这一概念更能区分和突出制度中的政治因素的观点进行了商榷。从表面上看起来,这是对国内、省内长期讨论这两个概念孰重孰轻的一种回应,实际上则是对坚持政治文明理念及其作为物质文明与精神文明中介本色的再肯定。

前文在夏门召开的“全国经济特区精神文明建设理论研讨会”上,被列为大会重点介绍的文章,引起与与会者的好评。后文发表后,曾被国内诸多报刊反复转引。

第三阶段(20025月以来)。2002531日江泽民代表党中央正式提出建设“社会主义政治文明”的重大命题以来,广东对政治文明的研究已由一些学者多年艰难的坚持扩展到许多学者广泛积极的参与。

2002712 于广州召开的座谈会上,广东学术界部分专家学者认真学习江泽民为党的十六召开作思想理论准备的“5·31”重要讲话,对党中央首次正式使用政治文明概念,对马克思主义经典作家如何论述政治文明,政治文明建设自身的一系列理论问题进行座谈,认为党中央正式提出和使用政治文明的举措,充分说明中国共产党对新时期党的执政规律、社会发展规律和人类进步规律认识的进一步深化,是对中国特色社会主义理论的创新与发展。同时认为,广东一些学者此前16年对政治文明的执着研究,为党中央的英明决策提供了一定的参考作用,也展示了广东学术界为党政重大决策提供服务的不懈努力和求真精神。本次座谈会的成果分别在《学术研究》等多家报刊编发。

此后,在《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》以及《学术研究》、《广东社会科学》、《岭南学刊》、《开放时代》、《探求》等报刊上,广东学者发表了一批专论政治文明方面的论文。

在论述政治文明建设的意义和义务方面,较有代表性的论文有《新时期建设社会主义政治文明的战略意义》(张江明)、《高度重视文明总体中的政治文明》(范英)、《中华民族的复兴与发展的重要保证》( 君和)、《对政治文明的几点认识》(董玉整)等。

在论述政治文明的内涵和功能方面,较有代表性的论文有《政治文明的涵义及其功能》(吴灿新)、《略论社会主义政治文明的内涵》(张江明)、《建设社会主义政治文明的内容和措施》(李江涛)、《略论社会主义政治文明建设》(余少波)、《搞清什么是社会主义的政治文明》(萧新生)、《要提倡中国特色的政治文明》(马中柱)等。

在论述政治文明与政治体制改革方面,较有代表性的论文有《新时期推进政治体制改革的行动纲领》(范英)、《全面正确把握政治体制改革的目标和根本》(刘歌德)、《政治文化与当代中国的政治文明建设》(李振连)、《谈谈政治文明发展的四个‘聚焦点’》(陈伟)和《政治文明是社会现代化的要求》(郑奋明)等。

在这些研究的基础上,广东省社会主义社会辩证研究会和广东省精神文明学会等于20031月联合出版了由张江明、范英主编的《论政治文明》一书,对社会主义政治文明的内涵、核心、层次、特点和规律,建设社会主义政治文明的重大战略意义,政治文明与物质文明、精神文明和生态文明的辩证关系等展开探讨。

这些成果引起了社会各界的关注,包括广东一些学者此前16年的研究成果和主要观点,均由新华社以大字内参形式,先后专呈中共中央政治局作为社会主义政治文明建设重大决策的参考素材。

由于我国对政治文明的自觉实践和政治文明的理论研究较薄弱,许多规律性认识必待深入展开。广东在这一领域的介入虽然早于省外,但后劲必须大力加强,有祈社会各界共同努力推进之。

 

 

 

广东30年:“三农”研究

 

 

早抓典型个案

 

 

 

 

【本刊讯】  上世纪80年代的广东,凭借“改革、开放、搞活”的政策,珠江三角洲的发展势头和发展效果举世瞩目,但东西两翼和粤北地区等47个山区县的“三农”(即农业、农村和农民)问题还处于被动状态,一直困扰着人们。如何改变“三农”问题特别是“老、少、山、边、穷”地区的落后现状,便成了必须面对的现实难题。

为了给广东省委、省政府提供解决这一现实难题的对策思路,广东省社会科学界联合会便对全省47个山区县的基本情况作了近年的摸底。通过摸底,发现地处粤北贫穷落后山区的南雄县,由于“改革、开放、搞活”的春风唤醒了沉睡的山水和人心,全力以赴地致力于山区资源的综合保护、开发和利用,并借助现代化科学技术手段,把资源优势变为商品市场经济优势,在1984年到1986年短短的三年间,工农业产值连年翻番,地方财政收入和群众个人收入大幅增长,精神文明建设等各项事业也有较大改善……

1986年年底,广东省社会科学界联合会认为,南雄县三年迅速改变贫穷落后面貌的宝贵经验不仅对广东全省47个山区县具有一定的借鉴意义,对全国各地同类型山区也有参考价值,应当及时地认真总结、推广。于是,以时任副主席的陈枫同志为首,组织广东省、韶关市、南雄县三级社会科学界联合会共20多人的调研小分队,在当年年底—19875月进驻南雄山区进行实地考察,分别撰写了《南雄山区经济起步实践的回顾》(赖泽南、郭逢让)、《南雄山区经济发展战略设想》(钟梅坤、朱江标)、《改革开放搞活中形成的南雄特色》(陈枫、范英)、《南雄经济发展战略的特点和启示》(钟梅坤、李彩彬)、《南雄‘两个同时增长’的哲学》(林佐良、罗迪锋)、《南雄黄菸发展的辩证法》(陈光、李国基)、《南雄引进科技设备的奥秘》(李金山、冯勇进)、《南雄理顺一业与百业关系的认识》(郭逢让、罗展雄)、《南雄的用才之道》(陈明星、朱光标、康登生)、《南雄教育事业振兴之路》(江青、钟俊环、康登生)、《南雄是怎样抓好计划生育工作的》(赖泽南、郑泰仁)、《南雄力保生态平衡促进经济发展》(范英、冯达才)、《关键在于有一个好的领导班子》(马铭祥)、《在实践中不断完善南雄特色》(范英、陈枫)等30多篇论文或调研报告。

198767 9日,由广东省、韶关市、南雄县三级社会科学界联合会联合发起,中共南雄县委、县政府主办的“南雄山区经济发展研讨会”在南雄县雄州镇举行。来自北京、广州、韶关及南雄的一百多位理论工作者、实际工作者和新闻传媒代表参加了会议。在这次研讨会上,除了主要论文或调研报告代表发言外,时任中共南雄县委书记肖有根、代县长黄永东,中共韶关市委书记袁炳焕、副书记高仁、洛雁秋、市委常务宣传部部长张大莹,中共广东省委宣传部理论处肖如川处长,广东省社会科学界联合会主席张江明教授、副主席张绰研究员,广东省社会科学院原党组书记廖建祥研究员,全国政协委员、著名经济学家罗元铮教授,《人民出版社》副总编薛德震研究员,《中国社会科学》杂志副总编赵振英研究员,中共中央党校培训部主任沈冲教授等均对南雄经验作了充分定评。

1987年秋,及时反映南雄山区改革开放、脱贫致富宝贵经验的著作《南雄特色研究》(陈枫、范英主编,人民出版社19879月版),对南雄经验基础上形成的特色及其主要依据、南雄特色的主要内涵尤其南雄山区经济发展中——战略方针的特色;工业与农业同时发展、县级财政收入与群众个人收入同时发展的特色;抓准突破口的特色;搞活外引内联的特色;一业兴带百业荣的特色;善于用人的特色;狠抓教育事业的特色;严控人口生产的特色;高度重视生态平衡的特色;领导班子革命化、科学化、现代化的十大特色及其之间的相互联系等重点论题作了系统阐析。

1987年底,另一书《南雄发展之路》(陈枫、范英主编,广东人民出版社,198712月版)相继出台。该书对《南雄特色研究》提出的一批理论与实践课题作了进一步阐述与深化,同时收进了 1987679日在南雄县雄州镇召开的“南雄山区经济发展研讨会”上众多领导和专家学者的讲话或评论。

前述在南雄山区所撰论文中的若干篇如《论改革开放搞活中形成的南雄特色》等被《学术研究》、《中国社会科学》登载;研讨会讯息由数十家报刊编发;时任全国政协委员、著名经济学 家罗元铮 教授为《南雄特色研究》的出版写了序言;国务院农村经济发展研究中心主任杜润生作了“南雄经济发展的路子,也是同类型山区将要走的路子”的题词;南雄县鉴于显著的先进事迹,被中共韶关市、市政府和中共广东省委、省政府分别树为全市与全省山区“改革、开放、搞活”的一面旗帜;不久,省内数十个市县和全国近30多个省市的山区工作部门前往南雄取经;《南雄特色研究》一书曾获得广东省哲学社会科学优秀著作奖等多项。

 

 

 

 

 

广东省精神文明学会本届理事会工作回顾

 

 

秘书处

 

广东省精神文明学会从199312月成立到现在,逐步集结了省内精神文明建设实践与理论探索的基本队伍,形成了本会精神文明建设实践与理论探索的骨干力量,开展了系列精神文明建设实践与理论探索的学术活动,取得了大批精神文明建设实践与理论探索的科研成果,为繁荣发展广东哲学社会科学和建设广东文化大省尽了一份努力。现谨就本届理事会的工作做一回顾。

一、2001年的主要学术活动与研究成果:2001年下半年,本届理事会为贯彻中共中央的《公民道德建设实施纲要》和中共广东省委《关于贯彻〈公民道德建设实施纲要〉的意见》,以“广东推进公民道德建设”为主题,以以德治国的理论和实践为重点,与省社科联、省社会学学会、广东社会科学大学、华南师范大学党委宣传部等分别联合举行了多次研讨会,与会约80人次,收到论文近百篇,并形成一部著作。200112月上旬,本会与省文明办、省社会学学会等在南海市联合主办了“广东非公有制企业精神文明建设学术研讨会”,与会70多人,收到入选论文20多篇,同时评出一批优秀论文。这次研讨活动,在省内是第一次,对拓展精神文明建设领域的理论与实践问题起到了一定的推动作用。为开好这次研讨会,其中2001年本会受中央文明办之托,与省文明办、省社会学学会等共同组成广东非公有制企业精神文明建设专题小组,到省内市县基层单位实地调查,写成了《主动适应社会结构大变革,拓展精神文明建设新领域——广东非公有制企业开展精神文明创建活动的调研报告》、《南海市非公有制企业精神文明建设的实践揭示》、《广东非公有制企业思想道德状况的调查》、《广东非公制企业文化建设的调查》和《非公有制企业精神文明建设关键在党》等多篇重点调报,为党中央关于十五届六中全会对非公有制企业的相关决策提供了参考,得到中央文明办、广东省委、省政府、省委宣传部等的高度评价。

二、2002年的主要学术活动与研究成果:本会具体承办了中共广东省委宣传部、省文明办、省社科联委托的“发展先进文化理论研讨会”的筹备工作,先后组织广州地区一批专家学者分成10多个专题小组约200人次,到基层单位实地调研,共召开近10次小型研讨会;2002年年底,又在深圳市举办“广东省贯彻十六大精神暨建设先进文化专题座谈会”,70多位论文作者与会认真交流、讲评。会后收到修改论文70多篇、著作两部,为中共广东省委宣传部等于2003年初主办的“发展先进文化理论研讨会”打下了相应的基础。这一年,本会主办的“广东(19962000年度)精神文明建设优秀理论研究成果评奖活动”,是对(19911995年度)这项活动的持续开展,共收到200多件应征成果,评出了《当代中华凝聚力》等8部优秀学术著作、科普著作和《世纪之交广东精神文明建设的发展思路》等21篇优秀论文。这一年的5月中旬,本会与广东省社科联、广东省文联、广东省作协共同主办了“张汉青文集(上下集)首发座谈会”。时任中共广东省委常委、宣传部部长钟阳胜在贺信中高度评价了此书。来自广州地区60多位有关领导和专家学者,就张汉青同志半个世纪以来有代表性的通讯、杂文、散文、随笔、评论、诗词以及精神文明建设的一批理论文稿作了充分肯定。这一年的7月中旬,本会与省社会学学会、省社会主义社会辩证法研究会、省历史唯物主义研究会等同共召开了“广东学术界探讨新时期政治文明建设座谈会”,与会者在学习江泽民有关“政治文明建设”的论述时,回顾和总结了广东率先于省外,从1986年以来一直坚持社会主义政治文明理论研究的概况。会后,多家报刊予与报道,新华社发了大字内参,引起了中共中央政治局以上领导的关注,广东省委、省政府有关领导也作了相应批示。这一年,本会与省社会学学会完成了两个项目:一是《以德治国纵横谈》,由广东人民出版社出版;二是《岭南红梅报春开——论广东创立的精神文明学》,高等教育出版社出版。前一个项目对“以德治国”的系统理论和现实难点、重点、热点作了考察与回应;后一个项目为20多年来广东在国内率先创立和发展的新兴学科精神文明学做了学科发展史的开拓性探索,并揭示了该新兴学科蕴含的先进文化的价值所在。

三、2003年的主要学术活动与研究成果:本年度内,本会承办的“广东发展先进文化理论研讨会”于20034月初在从化区举行,省委宣传部、省社科联、省文明办领导及专家学者120多人与会,收到入选论文100多篇、著作3部。会后,多家报刊和电视台作了报道。同年6月初,本会等完成了《广东先进文化发展论》一书,并于7月初召开了该书首发座谈会,80多位与会代表提交了近40篇发言稿,多家报刊、电视台给予报道。该书分别对先进文化与建设文化大省、先进文化与创新岭南文化、先进文化与弘扬民族精神、先进文化与开拓文化产业、先进文化与全面和谐发展等五大部分进行了论述,突出了什么是先进文化、文化大省以及如何建设先进文化和文化大省的相关理论与对策,属省内较早论述这方面的科研成果。与此同时,本会与省社会主义社会辩证法研究会等还完成了《论政治文明》一书,收进了1986年以来广东部分学者探讨政治文明的部分成果,表明广东在政治文明的提出和研究方面是敢于先行一步的。这一年,本会广泛参与了“广东人精神和文化大省”大讨论,举办了10多次中小型研讨会,发表了一批论文,获得多项奖励,并与省社会学学会、省历史唯物主义研究会等开展《广东人精神丛书》的调研写作活动。

四、2004年的主要学术活动与研究成果:20043月下旬,本会与省社科联、佛山市委宣传部、佛山市文明办、中国伦理学会、省社会学学会、省历史唯物主义研究会等在佛山市联合召开了“强化精神文明学学科建设,促进哲学社会科学发展学术研讨会”。来自省内相关领导、论文作者代表、北京等地特邀代表和新闻传媒方面代表约70人,提交了30多篇论文和两部著作。这次会议以科学发展观为指导,全面地回顾总结新兴学科精神文明学创立和发展的20多年历程,为该新兴学科的不断深化、广东哲学社会科学的不断繁荣和文化大省建设的不断推进,展开了热烈探讨。与会者指出,广东原创的多家精神文明学及坚持长期艰苦探索的实践,证明它已逐步成为当代的“显学”和当代的“精神现象学”,学者们为此作出了应有的文化创新、理论创新和学术创新的尝试,应当得到充分肯定,应当大力弘扬。会后,全国和省内多家报刊、电视台作了报道。同年,由本会和省社会学学会、省历史唯物主义研究会等即组织起编写小组,计划把20多年来社会各界对广东原创的精神文明学的代表性评论加以系统整理成书。这一年,本会与上述学会、研究会根据广东省委、省政府发起的“广东人精神”和“文化大省建设”大讨论的社会需求,主动承担“广东人精神丛书”的写作任务,在广泛调查研究和资金筹集等方面做了大量工作。这一年,本会与省社会学学会等联合写作了《更新观念  创新发展》一书,由中国人事出版社出版,该书对广东学界多年来关于深化殡葬业改革开放的策应做了系统整理与总结。

五、2005年的主要学术活动与研究成果:200514月,本会与省社会学学会等共同筹备“殡葬业和谐发展首届高级论坛”,并于同年4月下旬在增城市举行。来自省内近20个单位,近10家报刊以及《人民日报》、《光明日报》、《团结报》、《中国改革报》、《科技日报》、《中国质量万里行》、新华社、中国人事出版社等代表共70多人,提交了20多篇论文和一部著作。与会者从我国和广东殡葬业的历史、现状及改革开放进程中的瓶颈问题入手,提出大部分殡葬事业必须逐步地转化为殡葬产业并逐步成为国民经济重要组成部分;必须打破目前主要由民政部门垄断经营的状况,走“民族化、社会化、市场化、法规化”这四化并举的深化改革开放之路;必须大力提倡公办民办一起上的、经营性的森林墓园这一新型树葬形式以逐步取代现有石料陵园、骨灰楼等其他过渡性葬式;必须适应物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的科学发展与和谐发展。这次会议再次表达了本会等多年来对我国和广东在殡葬业领域所持的主体观点,同时扩大了它在国内外的社会影响。会后进行了评奖活动,还出版了文集。这一年的59月,本会与省社会学学会、广州市番禺区委宣传部、《广州日报》等共同筹备的“构建和谐社会和谐广东理论与实践研讨会”,于9月下旬在番禺区召开。这次会议按照中央和省委、省政府关于构建和谐社会精神,探讨了和谐世界、和谐中国与和谐广东的相关理论与实践问题,100多位与会代表提交了70多篇论文,会后举行评奖活动,出版了论文集。这一年的9月,本会等联合写作的《广东人精神丛书》共9部由广东人民出版社出版。该书由时任省委副书记的蔡东士题词,省委常委、宣传部部长朱小丹在序中指出:该丛书的写作、出版非常有意义,非常及时,“为广东人民办了一件大好事,为广东建设文化大省办了一件大好事,为落实科学发展观、促进广东全面建设小康社会、率先基本实现社会主义现代化办了一件大好事。”在200511月初,由省文明办、省社科联、省社科院、省新闻出版局、省出版集团及本会等10多个单位联办,在省社科联举行了100多位代表参加的丛书首发座谈会,大家认为,该丛书首次把中华民族精神化为广东人精神,再把广东人精神细分为广东广府人精神、广东客家人精神、广东潮汕人精神和海外广东人精神,以及这些精神的互动所集中突现的广东人的商业精神、广东人的开放精神、广东人的艺术精神和广东人的学术精神,均具有独特的创新价值和实用价值。时任中央政治局委员、广东省委书记的张德江对该丛书曾作出高度评价的批示。

六、2006年的主要学术活动与研究成果:20063月中,本会与省社会学学会、省历史唯物主义研究会等联合召开了“广泛开展八荣八耻研究座谈会”,与会的30多位代表认真学习中央和省委有关文件精神,提交了一批论文,省内相关报刊选发了若干篇。20063月底,本会与省社会学学会、省出版集团、广东人民出版社受省委宣传部、省文改办委托,在广州市举行《广东文化产业投资指南》一书首发赠书仪式,来自省直有关厅局、省直文化集团、地市文改办、行业协会、民营文化企业代表共60余人与会。该书是省文改办于2005年委托本会与省社会学学会等的重点课题,2006年初由广东人民出版社出版。蔡东士题写书名,朱小丹作序,蔡东士、朱小丹、雷于蓝任顾问。有关专家指出,《指南》一书“是指引社会资本积极推进广东文化产业发展的精品力作”,“从文化产业投资指南方面上讲,在全省及至全国都是个创举。”这一年的4月底,本会与省社会学学会、省历史唯物主义研究会等在广州联合召开了“广东学术界弘扬‘丛飞精神’座谈会”,与会的30多位代表对丛飞精神形成的背景、内涵、特征、意义及在新时期的独特影响等作了初步探讨,省内多家报刊作了专题报道。从2006年下半年开始,本会与省社会学学会等为完成中国残疾人联合会和广东省残疾人联合会的相关重点课题,分别到省内重点地市、县的残疾人联合会、福利企业、康复中心、特教学校等进行调研问卷活动,召开各种座谈活动和专题研讨活动,广泛听取实际工作者和专家学者的意见。这一年的9月初,本会与省社会学学会、省历史唯物主义研究会等在广州联合召开了“学习〈江泽民文选〉座谈会”和200610月上旬的“学习十五届六中全会精神座谈会”。这一年的9月底,本会与省社会学学会、中华孔子学会等在广州联合举行“纪念孔子诞生2557周年”活动,来自广州、北京等地近500代表参与了祭孔仪式,听取了纪念讲演,观看了文艺节目。据云,这次祭奠性、纪念性大型活动,属广东57年来的第一次。这一年,本会等联合发起“和谐文化大家谈”系列活动,召开了多次大中小型学术会议,提交了一大批研究成果,被选入省委宣传部、省社科联与《光明日报》联办的“和谐文化与和谐广东论坛”的论文,约占总体的十分之三。这一年的10月间,中国人事出版社出版了由本会主编、著名科学家钱学森等省内外200多位作者20多年来评论精神文明学的《珠水云山育芳菲——评广东原创的精神文明学》一书。该书分设三大部分:第一部分为20世纪末叶对精神文明学的部分评述;第二部分为21世纪初期对精神文明学的部分评述;第三部分为佛山大会上对精神文明学的部分论述。评论者指出,这是一部见证广东原创的精神文明学在跨世纪中形成与发展的一份历史财富,也是岭南优秀传统文化在当代广东的一种现实延续。此外,200612月,本会等编著的《和谐熏风沐南粤——对和谐中国·和谐广东的探索》以及《咬定青山不放松——对殡葬业和谐发展的探讨》均由中国评论学术出版社出版发行。

七、2007年的主要学术活动与研究成果:200736月,国务院法制办发布了征求修改殡葬管理条例的信息。本会与省社会学学会等于4月中旬联合召开了“殡葬业的混乱与出路专题研讨会”,并回应了中央电视台等近20家传媒的分别专访,认为该行业存在七大顽症和七大“怪论”,建议国家现行殡葬管理条例的修改及将来国家殡葬法的制定必须有利于深化该行业的改革开放、有利于社会和谐发展。会后本会等将多年来关于殡改的一整套研究成果也同时呈给国务院法制办参考。20074月底,本会与省社会学学会等联合举办了“敬老系中华·倡行孝文化”系列活动的启动仪式,广州地区200多代表与会。这些活动为促进和谐社会的建设尽了应有的义务。20077月下旬本会与省社会学学会等在广州联合举办了“美在花城著作权案研究座谈会”,与会专家学者从如何促进广东、广州文化创意产业繁荣发展的视角,就“美在花城”这一文化品牌著作权争议问题,从法律规范上展开了各抒己见的讨论,新华社及时地发了内参,一批报刊作了报道。20075月—9月,本会与省社会学学会等主动向广州市委、市政府提交了“荔湾区滨水文化创意产业”的创意报告和创意设计草案,市委书记朱小丹,市长张广宁,市委常委宣传部部长王晓玲,副市长徐志彪等分别作了重要批示,要求市委宣传部、规划局、国土局、文化局等相关部门进行深入调研后写出有关报告。与此同时,本会等应广州市荔湾区之邀,联合组织的小分队8进该区进行社会调研,写出了一批论文和调查报告后,与该区区委宣传部、区文化广电新闻出版旅游局共同主办了“首届西关文化创意产业论坛”,200多位代表与会,并于同年10月正式出版了《寻幽探胜论西关》一书。该书对国内外文化创意产业的基本内涵、发展状况、主要门类、路径选择以及理论价值和实践意义等予与宏观考察后,重点落在什么是西关文化创意产业、为什么要大力发展及如何发展等关键问题作了初步探讨,旨在为发展西关文化创意产业提供理论联系实际的对策参考,并借助于这个典型个案的研究,为广州市各区和广东各地文化创意产业的发展提供一些借鉴。20079月下旬,本会与省社会学学会、省性学会等在广州联合召开了“性文化建设理论研讨会”,近40多位代表与会,本会等及时地提出了“性十说”的系统观点。这次会议为2007年全国性文化节在广州的召开做了先行舆论铺垫。200711月上旬,本会与省社会学学会等在广州联合召开了“地方民俗神仙文化研讨会”,会后正式出版了《扬长避短话神仙》一书。我们认为,神仙文化在中华传统文化中的源流很长、份量很重、影响很大,但几十年来几乎中断了研究,按照十七大精神,恢复和重视这个领域的探讨,有利于建设中华民族共有的精神家园。200711月,本会与省社会学学会、省残联等在共同完成中残联(2005年度)三个重点项目后,即将出版两部专著即《新时期人道主义思想和残疾人事业的理论与实践》及《广东省残疾人事业发展状况考察和发展战略研究》。中国残疾人联合会主席邓朴方作了“重视实际工作,加强理论研究”的题词。广东省副省长李容根写了序言。国内一批专家认为,上述两书不仅对人道主义思想作了全面、系统的阐析,而且把人道主义作为残疾人事业的思想基石和理论基础来考察中国残疾人事业和广东残疾人事业的发展,是这两部著作的最大特色与贡献。在2007年的1月—12月,本会与省社会学学会、省卫生厅等联合完成了《和谐医患关系建设概论》一书的调研写作活动,中华医学会会长钟南山院士在序中对此书作了充分肯定与评价,认为“现在出版这部著作很及时,很有效,也很有用。对于医患双方,对于全社会正确全面理解什么是以及怎样建设和谐医患关系,深入学习和实践十七大精神,落实科学发展观,构建和谐社会,都具有十分重要的意义。”

八、本会上述学术活动与研究成果说明:本届理事会历年来自觉地坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导,以广东的文明建设尤其是精神文明建设为己任,自觉地参与群众性精神文明创建活动的实践,自觉地总结群众性精神文明创建活动的经验,自觉地提升群众性精神文明创建活动的理论,自觉地开展省内外相关领域的学术交流,自觉地开展党政决策机关和基层单位的咨询服务,为推进广东精神文明建设的理论与实践作出了不懈的努力。同时,本会作为我国改革开放以来形成和发展的新兴学科精神文明学的主要原创者之一,在坚持深化和完善精神文明学学科方面,本届理事会的工作更加自觉、扎实、有效,仅从本会等主办的中国精神文明学大型丛书的情况来看,在本届理事会之前正式出版的著作如《精神文明学论纲》等共13部,经过这些年的努力已增加了20多部,包括《以德治国纵横谈》(20021月)、《岭南红梅报春开——论广东创立的精神文明学》(200212月)、《论政治文明》(200210月)、《广东先进文化发展论》(20036月)、《更新观念  创新发展》(200412月)、《广东人精神之经纬》、《广东广府人的天性》、《广东潮汕人的胆气》、《广东客家人的风骨》、《海外广东人的情结》、《广东人的商业精神》、《广东人的开放精神》、《广东人的艺术精神》和《广东人的学术精神》(20059月)、《广东文化产业投资指南》(20063月)、《珠水云山育芳菲——评广东原创的精神文明学》(200610月)、《和谐熏风沐南粤——对和谐中国·和谐广东的探讨》(200612月)、《咬定青山不放松——对殡葬业和谐发展的探讨》(200612月)、《寻幽探胜论西关》(200710月)、《扬长避短话神仙》(200711月)、《新时期人道主义思想和残疾人事业的理论与实践》、《广东省残疾人事业的发展状况考察与发展战略研究》(拟于20081月)、《和谐医患关系建设概论》(拟于20083月)等。这些著述与时俱进地选择了我国或广东社会发展中的一些热点、重点和难点,既直接间接地为现实服务,又丰富了新兴学科精神文明学的研究视野,也把这个新兴学科的研究推向纵深的境界。其中,《岭南红梅报春开——论广东创立的精神文明学》以及《珠水云山育芳菲——评广东原创的精神文明学》两部著作的出版,标示着本会等在创立和发展精神文明学方面一直坚持不懈的“文化自觉”精神。

九、向热心服务本会和支持本会者致敬:本届理事会除了上述主要学术活动与研究成果外,坚持编写、出版发行会刊《精神文明学通讯》,到现在为止,总共228期,作为沟通本会会员理事和省内外相关部门、单位的桥梁,起到了应有的作用。本会的许多活动,均在该通讯中发出通知,争取有兴趣的会员理事积极参与;每个月份及时地在该通讯上报道本会等最新研究动向,以祈引起深入的探讨;对一些会员理事的研究成果有选择地加以登载并推荐给相关报刊,扩大其社会影响;该通讯的坚持编写、出版,为本会的发展历程积累了相关的文字记录;最近几年,本会还通过一理事单位的支持建立了专题网络,有效地拓展了社会各界对本会的关注。由于本会历来没有财政经费的支持,没有其他固定经济收入,团体会费绝大多数收不到,要办好《精神文明学通讯》,要搞好一系列的学术活动和持续出版研究成果是相当困难的。但本届理事会的工作之所以能够正常运转,一与本会部分骨干强烈的社会责任感和主人翁精神密不可分,二与社会各界尤其是省委宣传部,省文明办,省文改办,省社科联,省残联会,省卫生厅,佛山市委宣传部、市文明办,佛山市南海区委宣传部、区文明办,广州市番禺区委宣传部、区文明办,广州市海珠区委宣传部、区文明办,广州市荔湾区委宣传部、区文明办、广州市白云区委宣传部、区文明办,深圳市下李朗企业集团公司,广州安期仙旅游发展有限公司等,先后在合作举办研讨会或完成课题中给予部分财力上的支持密不可分;三与会内会外的一批党政领导、专家学者和实际工作者,对本届理事会工作的长期关注和支持密不可分。因此,本届理事会期间,荣获广东省民政厅授予的“全省先进民间组织”称号。借此机会,本会特向热心支持的上述单位或个人表示衷心的致谢!出于多种原因,本届理事会在取得一定成就的同时,还存在许多不足,例如:部分骨干的积极性如何充分发挥的问题需要进一步解决;一批很有必要研究的课题因经费困难或中途而废,或完全放弃,感到十分无奈;近年因工作忙乱等而拖延了换届的时间;在进行国际学术交流方面没有引起重视,等等,有待各位理事提出批评并审议以上工作报告。

今后,本届理事会将在十七大精神和中共广东省委相关精神指引下,认真学习、贯彻和研究中国特色社会主义理论,既勇于进一步解放思想与改革开放,又善于进一步解放思想与改革开放,在建设和谐广东与和谐文化的伟大实践中,继往开来,把广东省精神文明学会办成更加求真务实、开拓创新、朝气蓬勃、生生不息的群众性学术团体。

 

 

 

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